Использование символа «Звезда Давида» нацистами.
Символ Звезды Давида, как правило, окрашенный в желтый цвет, использовался нацистами во времена Катастрофы для того, чтобы идентифицировать еврейское население, поскольку этот символ считался "Еврейской Звездой". Приказ о ношении Звезды Давида со словом Jude (что на немецком означает "еврей"), помещенном в центре звезды, был распространен на все еврейское население, начиная с 6-ти летних детей, проживающее на оккупированных немцами территориях, с 6-го сентября 1941 года. В других регионах использовались обозначения на местных языках (например, Juif на французском, Jood на голландском). На территории оккупированной Польши евреев заставляли носить на рукаве белую повязку с пришитой на нее Звездой Давида голубого цвета, а также пришивать Звезду Давида на одежду спереди и сзади.
В Средние Века существовали законы, определяющие тип одежды, которую следует носить различным группам людей. Желтый цвет олицетворял порочность еще в феодальные времена. Лошади, в окрасе которых присутствовали оттенки желтого цвета, повсеместно считались никчемными и "порчеными" (как следует из устаревшего выражения "to curry Fauvel", которое было принято употреблять как конвенциональное название желтой лошади). Все остальные цвета использовались рыцарями для украшения своих щитов, а желтый, неиспользуемый ими цвет был, таким образом, оставлен для обозначения принадлежности к еврейству.
• 717 год: Халиф Омар II повелевает как иудеям, так и христианам носить на
себе отличительные знаки.
• 807 год: Персия, Аббасидская династия, Халиф Гарун Аль Рашид
приказывает носить евреям желтую, а христианам – голубую перевязь.
• 853 год: Персидский халиф Аль Мутаваллил издает приказ о желтой метке.
• 1005 год: Фатимитдский халиф Аль Хаким повелевает евреям Египта и
Земли Израилеваой носить на своих одеждах бубенчики и "золотого тельца"
(сделанного из дерева) на шее. В 1301 году евреям было предписанно носить
желтую чалму.
• 1121 год: В письме, посланном из Багдада, содержалось описание
декретов с предписаниями относительно того, из чего должно состоять
одеяние евреев: "две желтые бляхи, одна из которых должна быть
расположена на головном уборе, а вторая – на шее. Кроме этого, каждый
еврей должен повесить на шею ремешок с написанным на нем словом
"дхимми". Каждый еврей обязан также носить пояс, обвязывая его вокруг
талии. Женщинам полагается одевать на ноги ботинки, один из которых
должен быть красным, а другой – черным, а также следует повесить себе
на шею, или же на ботинки, маленький бубенчик." (Паул Джонсон, История
Евреев, стр. 204).
• 1215 год: Четвертый Латеранский Собор, возглавляемый Папой
Иннокентием III, провозглашает: "Евреи и сарацины обоих полов
в каждой христианской провинции и во все времена должны быть
отмечены пред очами людей – представителей всех остальных
народов, посредством особенностей их одеяний" (Канон 68).
• 1219 год: Папа Гонорий III оказывает великую милость евреям Кастилии,
освобождая их от подчинения этому указу.
• 1222 год: Архиепископ Кентербери Стефан Лангтон издает приказ,
обязующий евреев Англии носить белую повязку, позже цвет был
заменен на желтый.
• 1228 год: Джеймс I приказывает евреям Арагона носить отличительные бляхи.
• 1267 год: В специальном указе городской совет Вены повелевает евреям
носить Pileum cornutum (головной убор в форме конуса широко
распростроненное изображение евреев в среденвековых иллюстрациях).
Это характерное одеяние являлось дополнением к желтой бляхе, которую
евреям также полагалось носить.
• 1269 год: Франция, 19-ое июня. Людовик IX, король Франции, носивший
прозвище "Святой", наложил на всех евреев, посмевших появиться на
публике без бляхи (AKA rouelle or roué), штраф в 10 ливров серебром.
• 1274 год: Эдвард I, король Англии, ужесточает декреты. Отличительный
знак представляет собой одеяние желтого цвета в форме Скрижалей
Завета, которое должно было носиться на груди каждым евреем,
достигдшем семилетнего возраста.
• 1294 год: Эрфурт – первое упоминание отличительного знака в Германии.
• 1315 – 1326 годы: Эмир Исмаил Абу Аль Валид повелевает евреям
Гранады носить желтые отличительные знаки.
• 1321 год: Кастилия, Генри II заставляет евреев носить желтые бляхи.
• 1415 год: Булла Авиньона, Папа Бенедикт XIII настаивает на том,
чтобы евреи носили желтые и красные отличительные знаки,
мужчины – на груди, а женщины – на лбу.
• 1434 год: Император Сигизмунд возобновляет использование
отличительных знаков в Аугсбурге.
• 1528 год: Муниципальный совет Вены позволяет известному врачу
и профессору медицины Якобу Мантино бен Самуил носить обычную
черную врачебную шапочку вместо еврейского желтого головного
убора на срок в два месяца (этот срок впоследствии был продлен),
при содействии французского и английского послов, папского
наместника и других высокопоставленных чинов, являющихся
пациетами профессора.
• 1555 1555 год: Папа Павел IV в своем Cum nimis absurdum издает указ
о том, что все евреи должны носить желтые головные уборы.
• 1566 год: Король Сигизмунд II проводит закон, который предписывает
всем литовским евреям носить желтые шапки и головные уборы.
По прошествии 20-ти лет этот закон был отменен.
В 20-ом веке желтые отличительные знаки появились во времена нацистского правления как часть плана уничтожения евреев.
