Кфар Саба

Город, расположенный в районе Шарон – центральном районе Израиля с населением в 83,000 человек.

Название города произошло от древней Кафарсабы – важного населенного пункта в южном Шароне во времена Второго Храма. Первое упоминание о Кафарсабе встречается в трудах Иосифа Флавия в описании попытки короля Александра Яная (г. ж. 126 – 76 до н.э.) остановить вторжение с севера: "Когда же Антиох узнал о предприятии Филиппа, то вернулся из Аравии и двинулся немедленно в Иудею во главе восьми тысяч тяжеловооруженных воинов и восьмисот всадников. Испугавшись его нападения, Александр стал рыть глубокий ров от самого города Хавррзавы, носящей теперь имя Антипатриды, до Яффского залива, т. е. в той местности, которая одна только и представляла опасность в смысле нападения; равным образом он воздвиг стену с деревянными башнями и с бойницами на расстоянии полутораста стадий и стал ожидать нашествия Антиоха" (Иудейские Древности, кн. 13, гл. 15:1).

В одном из талмудийский трактатов также встречается упоминание этого города: там, где рассказывается "история о смоковнице из Кафарсабы".

Известно также, что равви Меир и многие из Танаитов жили в Кафарсабе, которая располагалась в районе сабийских руин (современные районы Шабази и Алия).


История Кфар Сабы:

Древние карты отчетливо указывают на благополучное существование Кфар Сабы на протяжении всего периода от ее основания и до наших дней.

Арабская Кфар Саба, которая находилась на территории современных районов Каплан, Йосеф Таль и Гиват Эшколь, была не более, чем деревенькой, которая начала свое существование в позапрошлом веке и позаимствовала себе имя от исконно существовавшего здесь поселения. Деревня была покинута во время Войны за Независимость. Под арабскими домами были обнаружены руины большого древнего поселения. На этом месте сейчас располагается общественный парк, находящийся на востоке современного города между общинными центрами Гиват Эшколь и Геллер.

На этом месте были найдены большие каменные цилиндры, изрытые ямочками. Эти цилиндры были частью пресса для отжима масла. В ходе раскопок, проведенных на холмах, удалось дойти до первого пласта земли, на котором, в дополнение ко многим другим находкам, были обнаружены руины древнего поселения Римской Эпохи. Среди особо интересных находок – масляные лампы, сделанные из глины, которые назывались "Самаритянскими масляными лампами", так как по преданиям именно такие лампы использовались самаритянами. В трактате о "хлебном приношении" из Иерусалимского Талмуда (22:3) есть указание на то, что самаритяне проживали в Кафарсабе. Это поселение также упоминается в различных еврейских и зарубежных источниках.

Вполне возможно, что Саба изначально было именем поселенца (а известный монастырь в Иудейской Пустыне также носил имя Мар Саба). Вероятнее всего, это имя было позднее принято всей семьей, которая обосновалась в долине. А семья эта, в свою очередь, дала имя как всему региону, так и деревне.


Руины Сабии:

Это руины поселения, располагавшегося в западном секторе города, у дороги, которая пересекала всю страну и вела в Аполлонию. Это место известно под его арабским именем – руины Сабии, что означает сопутствующее поселение или спутник Кфар Сабы. Руины Сабии занимают территорию площадью около 60 дунамов (15 акров или 6 га.). Они находятся с восточной стороны района Алия между оздоровительной клиникой и футбольным полем. Эти руины были тщательно осмотрены и изучены, здесь были найдены монеты, масляные лампы, ручка от кувшина для хранения жидкостей с выграверованной на ней надписью на арабском языке: "Благословение губернатору", а также большой кувшин с четырьмя ручками. В непосредственной близости от клиники был найден прекрасно построенный мавзолей, принадлежащий к римскому периоду и прослуживший около 300 лет. В самом центре обнаруженного древнего поселения археологи нашли огромное подземное сооружение византийского периода, инкрустированное белой мозаикой и объемными изображениями глиняной утвари на внутренних стенах помещения.

Интересно, однако, что на месте этих раскопок не было обнаружено ни одной "самаритянской" масляной лампы, что указывает на тот факт, что самаритяне, скорее всего, не проживали на этом месте в римский период. Здесь также были найдены большие цилиндры, составляющие часть масляного пресса.
Множество блоков необработанного стекла, остатки печи для обжига и зола подтверждают наличие хорошо развитой стекольной промышленности в этом древнем поселении.

Евреи приобрели земли Кфар Сабы еще в 1892 году. Равви Ехиэль Михаэль Пинес купил эту землю для основания на ней сельскохозяйственного поселения. Но земля оставалась заброшенной на протяжении еще 7-ми лет. В годы, когда земля находилась во владении Барона Ротшильда, была предпринята попытка выращивать на ней цветы жасмина для производства парфюмерных изделий, но эксперимент не удался. Только в 1903 году эта территория была передана фермерам из Петах Тиквы для обработки земель и культивации сельскохозяйственных продуктов. Именно тогда было основано поселение ныне известное как Кфар Саба. Для начала здесь был построен "кан" (гостиница), который теперь является зданием мэрии. Эти фермеры – поселенцы собрались около кана и начали с посадки эвкалиптов и миндальных деревьев. Два из посаженных в те времена эвкалиптов и по сей день можно увидеть на территории муниципльного комплекса.

Эти два дерева и первое построенное здесь здание являются гербом города Кфар Саба.

Первые годы были особенно сложны для поселенцев из-за запретов и ограничений, наложенных турецкими властями. Тем не менее, благодаря своей целенаправленности и решительности всего за несколько лет поселенцам удалось построить 12 жилых домов. И тогда поселение стало обретать городские формы.

Во время Первой Мировой Войны Кфар Саба оказалась на линии боевых действий между Британской и Оттоманской армиями, и в результате боев была уничтожена. Примерно в это же время тысячи жителей Тель Авива и Яффо переехали в Кфар Сабу. Они были насильно изгнаны из своих домов оттоманскими войсками. Вследствие погромов 1921-ого года депортированные жители возвратились в свои родные города. В 1922-ом году в Кфар Сабу вернулись ее основатели, а в 1924-ом году к ним присоединились новые поселенцы. В этот период началась культивация цитрусовых деревьев.
В 1937-ом году в Кфар Сабе был учрежден муниципальный совет.

Во время арабского восстания в 1936 – 1939 гг., как и во время Войны за Независимость Израиля 1948-го года, население Кфар Сабы пострадало от арабских атак, которые производились из арабской деревни Саба и других деревень этого района.

Незадолго до провозглашения независимости Государства Израиль эти деревни были захвачены в ходе операции Медина. В 1962-ом году Кфар Саба получила статут города. Во время Шестидневной Войны на Кфар Сабу было совершено множество нападений из соседнего города Калькилия, который расположен непосредственно за установленной в 1949-ом году линией прекращения огня с Иорданией.